Un día después de cumplirse 4 años sin Luciano, sus familiares y
amigos nos enteramos –a través de los medios de comunicación- del pase a disponibilidad de los ocho policías implicados en la causa por su desaparición.
Esta medida nos moviliza mucho por varios motivos: en
primer lugar hace cuatro años que exigimos la separación de estos
efectivos y entendemos que llegó tarde; y en segundo lugar nos indigna
la desprolijidad absoluta del Ministerio de Justicia y Seguridad que
emitió una circular oficial sin notificar antes a nuestros abogados ni a
la familia.
De todas maneras creemos que es un avance que estas personas dejen de trabajar en la fuerza, pero no olvidamos que en
el transcurso de los primeros meses de la desaparición de Luciano,
ocurrió una situación similar y fueron reincorporados sin motivo alguno.
Entendemos
que este hecho tiene relación exclusivamente con la lucha, la denuncia y
la resistencia incansable de Familiares y Amigos desde hace más de
cuatro años, y sabemos que tendremos justicia cuando se lleve a cabo el juicio y castigo a todos los implicados materiales y políticos.
Sobre
la seguridad de la familia y los integrantes de Familiares y Amigos de
Luciano, aclaramos que seguimos recibiendo amenazas de forma permanente y
que en este momento tan importante de la causa, estamos más expuestos
que nunca. En este sentido, hacemos responsables directos de cualquier
episodio de amedrentamiento u hostigamiento que podamos sufrir al
gobernador de la Provincia de Buenos Aires, Daniel Scioli, y al Ministro
de Justicia y Seguridad, Ricardo Casal.
Contacto de prensa: 15 3764 4360
Porque Luciano dejará de existir el día que dejemos de luchar, exigimos:
Aparición con vida de Luciano Arruga
Juicio y Castigo a los responsables políticos y materiales
Espacio para la Memoria SÍ, repartición municipal NO
Basta de criminalizar la pobreza
Fuera la policía de nuestros barrios
No creemos que un número
seguido de una letra, encierre en sí un cambio estructural en la vida
de la gente. Letras y números que no reflejan más que alguna vieja imposición
social.
De todas formas no nos
parece mal reafirmar ciertas ideas e impresiones previo a uno de estos
montajes. Se prevé que el 8 de noviembre se realicen, en diferentes lugares, manifestaciones
mas o menos organizadas por grupos no del todo identificados aunque si bien
conocidos, para agitar el avispero de la codiciada “opinión pública”, en este
caso contra el gobierno de turno.
Sinceramente no nos
oponemos, por principios, a que la gente se manifieste. Diga lo que piensa,
salga, haga una marcha, un fogón, una huelga general o un graffiti. Luego,
claro, está en cada uno de nosotrxs, tener la suficiente agudezadesaber interpretar esas expresiones y actuar en consecuencia. Mucha más
agudeza aún si se trata de manifestaciones como las del denominado 8N, en la
que las consignas se pierden en la nebulosa de la hipocresía y dónde lo
estético ocupa un lugar mucho más protagónico que lo ético.
Pero ¿A que referimos con
ser agudos en el análisis y en la crítica más allá de vivir esto como un duelo
de hinchadas? A que si un “X” dice que este gobierno es nazi, fascista,
autoritario, limita las libertades y otras cosas no necesariamente está
cuestionando todo ello. Es más, nos animamos a afirmar que el 100% de quienes
adhieren a esta manifestación se cagan en la libertad y creen fervorosamente en
la necesidad de la existencia de gobernantes que decidan por ellxs, de la prensa para que
hable por ellxs y de intelectuales que piensen por ellxs. De ahí para el lado que
quieran no tenemos nada que ver con unx solx de lxs ñatxs que salgan a hacer de
“manifestantes” el día 8. Todo ello sin contar las conocidas adhesiones de sectores
abiertamente nazis.
Sin embargo, habría que ser cuidadoso con eso también,
porque, como ocurrió con los cacerolazos de septiembre, los sectores que se
pararon voluntariamente –y no tanto- en frente de estas protestas encasillaron a
quienes formaron parte de las mismas únicamente como “chetxs”, “señoras de
recoleta y san isidro” o de “derecha”. Sin duda que estos sectores rancios
estaban, están y estarán. Pero también resalta la tensión que se produce cuando se quiere
minimizar la situación a un simple escenario que enfrenta a dos bloques
compactos de“oprimidxs” y “opresorxs”
de “ricxs” y “pobres”, de “izquierda” y derecha”. Todo ello existe, sin dudas, pero
a la hora de decir lo que piensan, quienes son incluidos en estos grupos
supuestamente homogéneos exponen que la cosa es mucho más
compleja.
No eran todos de la Unión Industrial,
vecinxs de las lomas de San Isidro, ni del partido de Biondini los que fueron a
la marcha de Blumberg a pedir mano dura y cárcel a lxs pibxs. Tampoco estaban
reclutadxs por Cecilia Pando los vecinos de Lugano, laburantes en su mayoría, que pedían bala contra los inmigrantes durante
la toma del Indoamericano, cuando no reeditar la vieja Ley de Residencia de de
Falcón y Miguel Cané. Eran “Argentinos”, responden al unísono. Excusa nefasta y
hueca. Eran trabajadores, como decíamos. Y probablemente les cueste llegar a
fin de mes ¿Entonces? Muchxs de ellas irán a esta marcha. Porque hay que
pertenecer y no perder status. Si no soy clase media, anhelo serlo. Así que no
vengan con que la revolución esta a la vuelta de la esquina, muy a nuestro
pesar. Si no cuéntenme que pasó del 2001 hasta ahora.
Queda expuesto entonces,
al menos para nosotrxs, que esta bolsa de gatxs que se manifestará hoy y que incluye
gente que repudia a lxs pobres, pobres que repudian a los pobres pero quieren
ser como su patrón, progres con la panza llena, represorxs y demás criaturas,
apesta.
Pero tranquilxs. No
apestan porque están en contra de tu presidenta favorita. Estxs personajes podemos
encontrarlos al lado tuyo, en ese bando imaginario que te creaste para creer que tenés
opinión política. A quienes creen en el mal menor, les decimos que esta cosita
de hablar del odio pero mirar para otro lado cuando se chupa a lxs pibxs que no
quieren afanar para la cana o que revuelven en la basura, cuando se mata a
mujeres pobres en abortos clandestinos, cuando se desaparece mujerespara hacerlas esclavas sexuales con la veña
de la casta política, o cuando se balea al que levanta la voz contra la patronal, no
los deja bien paradxs. Acá no hay veredas, no hay oposiciones. El monopolio más
grande lo tienen la élite política, empresarial y demás yerbas y se llama
Estado. Es el monopolio de tenernos a todxs amaestradxs, en mayor o menor
medida. Y contra ese monopolio no hay ley. No hay 7D.
La farsa consiste en que
estos dos supuestos bandos en pugna coinciden en algo fundamental para que todo
esto siga funcionando: La creencia de que debe existir un gobierno que rija
nuestras vidas y las de las demás. La convicción deque las jerarquías son necesarias. Que no te
chupen y te torturen más es lo mínimo que podemos desear. Pero que no curra en
masa no nos hace libres. Nos hace conformistas. Y sos un conformista, no sos
libre. Sos un alcahuete. Y vos, kirchnerista y vos, antikirchnerista quieren
gobiernos, policías, jueces, verdugos, empresarios, capitalismo. Lo quieren
porque de alguna forma u otra es la manera en que mantenemos nuestros pobres privilegios.
Y ningunx de los que proteste mañana con toda su furia y lxs que se den por aludidxs por tales protesta, corre riesgo. Porque ni
con este ni con otro gobierno, sus privilegios fueron puestos a prueba.
Entre gente que quiere
ser gobernada y seguir siendo obediente, no tenemos nada que elegir.
Y después del 8N y el 7D
y la letra y el número que quieran, cada unx de ellxs, se levantarán a la mañana para que cada
cosa siga en su lugar.
El siguiente es un fragmento de un documento que la Coordinadora de Derechos Humanos del Paraguay difundió tres días después de los hechos violentos en Yvypytâ, Curuguaty, departamento de Canindeyú y cuatro antes del Gople Parlamentario contra el Presidente Lugo.
“A lo largo del periodo post dictatorial el campesinado pobre ha sido víctima permanente de represiones, asesinatos y desapariciones, que nunca han sido debidamente investigados, ni sus responsables han sido juzgados y sancionados, ni las víctimas han sido adecuadamente reparadas. Sólo entre 1989 y 2005, el Informe Chokokue3 registra y documenta 77 casos de asesinatos y desapariciones impunes de campesinos en el marco de la lucha por la tierra en el Paraguay. La injusticia prolongada a que se ha sometido a gran parte de la población paraguaya por tanto tiempo sólo puede generar más violencia. Se requiere revisar el sistema de justicia y todo el accionar estatal para transformar este estado de cosas.
La tragedia de Yvypytâ, Curuguaty, exige profundos cambios y un compromiso irrestricto de las autoridades, de las organizaciones sociales y de toda la ciudadanía con la justicia y la garantía de los derechos humanos.
Asunción, 18 de junio de 2012”
Si esto pasa en Paraguay desde hace décadas , que curioso que la solución la tengan los históricos y sangrientos usurpadores de esa tierra... y que curioso que el progresismo adorador de las instituciones democráticas invisibilzó esto durantes décadas ¿No?... No fue "tragedia", no fue inevitable la muerte y el asesinato sistemático. Los gobiernos pasan, pero la dictadura del capital persiste.
Y a esa normalización también se resiste Paraguay, ahora mismo. A la de mirar a otro lado. Es mucho más que un cargo o de resituir "autoridad". Es sobre la vida de las personas.
"Antes con la dictadura y a hora con la libertad, somos menos que basura. Cuando el sistema se restablece, el problema desaparece"
La primera vez quevi la picadora de carne devorando alumnos en la película The Wall tenía 8 años. Ni idea de que iba el argumento, ni que era Pink Floyd ni cuanto embolsaba Roger Watter por gira. Pero siempre me atrajo esa escena, por morbo o por familiaridad.
Tras varias pasadas por la picadora, acá estamos, usando las herramientas que ellos nos dieron. Perplejos, domesticados y educados desde sus aulas. Haciendo lo que querían que haga. Curas, dirigentes estudiantiles, Rectores, Ministros, Iglesias, Partidos, escuelas. No, no necesitan reformas. No necesitan más maquillajes para estirar la agonía de la autonomía de nuestros cuerpos y mentes. La que sus doctrinas y programas, la que el Sistema Educativo, religioso o laico, público o privado, no pueden encasillar. Donde está mal visto decir “No sé”. ¿Y ustedes que saben? Si los pibes salen de la secundaria diciendo que de política no saben o no les importa, les aburre. Vamos perdiendo. Pero ganamos un empelado del mes.
Mi curiosidad, mi capacidad de asombro, el juego que nos hicieron dejar en la puerta aquel primer día de clases no se puede mendigar. Los buenos modales no hablan de nuestra educación, sino de nuestra docilidad, de nuestra obediencia. Y aunque pataleemos un poco, no han cambiado mucho las cosas.
Las Instituciones educativas nos muestran un camino plagado de competencia, exigencias extremas y desprecio por la solidaridad, salvo excepciones de aquellos que se animan a cuestionar entre sus paredes. Entonces ¿Porque creerlas mejorables? No deben existir más. Sin jefes, ni castigos, ni exámenes, ni Sarmientos inmortales, ni tomando distancia, ni rezando ni con netbooks. Monumento de los privilegios. Donde el saber no se comparte sino que se tira por al cara del otro, para sostener sus miserias, donde el consumo es extracurricular y estigmatiza sin horas libres.
Pero claro está, una vez más estoy pensando en voz alta, sin poner el cuerpo y en el lugar del cómodo crítico.
A diferencia de The Wall, podemos tirar abajo mil muros que nada cambiará, porque como decían Los CRASS, el sistema está hecho de personas y no de ladrillos. Seamos los verdaderos maleducados de este mundo bienpensante.
Empecemos por desaprender nosotros mismos lo aprendido.
Todo grupo o ambiente tiene la necesidad de afirmar su identidad negativamente, por oposición al resto. Aquí encontramos otro rasgo constituyente del ghetto: La estética. Lo político, al no estar ligado a una practica que busque una incidencia real en lo social (o minimamente en lo personal), se pierde en un montón de actitudes y poses autorreferenciales. El antagonismo político se diluye en una forma de vestir, hablar y divertirse fuertemente específicas, cuya aceptación suele ser requisito previo para ingresar y ser considerado en el ambiente. El discurso "político" suele quedar reducido a una serie de frases y palabras-fetiche ("popular",
"horizontal", "inserción social", "antifascista", "anticapitalista", "anti...) que se repiten una y otra vez hasta quedar vacías de contenido. El colmo de esta situación viene dado cuando las formas de socializarse que nosotr@s hemos elaborado se extienden y la empresa capitalista las recoge, las reproduce a gran escala y nos las vuelve a vender adulteradas: he aquí el nacimiento de cierta lucha amable para con los poderes que nos oprimen y de la moda alternativa (que obviamente no deja de ser moda y nada le queda de alternativa) Por lo tanto, el ghetto no está interesado en la confrontación con lo existente ni en extender una práctica subversiva. Esta interesado en un crecimiento únicamente cuantitativo, es decir, en extenderse a mayor numero posible de personas, siempre y cuando estas asuman los cánones estéticos y de comportamiento que imperan en su seno. El ghetto es una masa deforme que solo busca la reproducción de unos roles no reflexionados. Al no enfrentarse con lo existente no es crítico, por tanto noevoluciona y no tiene memoria, viviendo en un presente eterno, sin proyecciones y sin entender como y por que estamos aquí.En esta circunstancias, toda práctica se vive normalmente como una participación estética, la cual termina por ser la identidad del ghetto. Esta adopción de la estética sirve tanto dentro del ghetto como fuera, dentro para sentirse parte de algo y además respaldad@ por una idea (que es directamente ligada con lo estético), y fuera ligada a una falsa identidad que tiene algo de autoafirmación adolescente y que se proyecta al exterior: el bohemio, el artista, el marginal, el de "las lindas ideas", el que se viste o se corta el pelo "raro", etc. Pero sin profundizar y sin incidir en nada solo se aparenta "ser diferente". Se exige una identificación visual inmediata con el clan para lograr una menor dificultad para relacionarse. Quizás sea repetitivo, pero por favor no reducir "lo
estético" simplemente a un modo de vestirse. Queda claro que respetamos el derecho de cada cual a vestir como le de la gana, pero nos rebelamos contra la pretensión de darle a ese gesto, de forma consciente o inconsciente, una trascendencia que obviamente no tiene.
"No se trata de ser radical -cosa harto difícil, puesto que sólo se puede ser
radical en la práctica- ni de estar fuera de la sociedad -cosa sencillamente imposible-, sino de aparentarlo.
En la vestimenta, por ejemplo, encontramos diferentes tendencias que a veces se superponen, pero que tienen en
común un carácter deliberadamente "marginal" (en el sentido de minoritario) y con las que ingenuamente se
pretende exteriorizar un supuesto rechazo de las convenciones sociales imperantes, ignorando deliberadamente
que hace ya tiempo que el sistema aprendió a neutralizar cualquier ataque estético. Todas estas tendencias -
desde el estudiado desaliño hasta formas atenuadas de uniformización- coinciden y se articulan en un mismo
punto: la ostentación de lemas, símbolos e imágenes de indudable tono "radical". Y, huelga decirlo,
autorreferencial, por cuanto al común de l@s mortales tales iconos les suenan a chino mandarín, o en el mejor de
los casos a ecos de una guerra muy lejana. No obstante, cumplen a la perfección su función real, que no es
propagandística, sino consiste en separar y diferenciar -aislar, en definitiva- al integrante del ghetto, y reforzarlo
como objeto que sirve para ser contemplado, y no como sujeto con el que se puede establecer una comunicación.
Por lo demás, estos aspectos indumentarios están sujetos a modas, como ocurre en cualquier otro ámbito social.
De hecho, aunque el ghetto está cerrado sobre sí mismo, lo atraviesan las mismas modas y tendencias que al
cuerpo social en su conjunto."
(fragmento de "Ad Nauseam" un panfleto contra el guetto político en Granada)
Aparecido en el #12 de la publicación anarquista Disarmo
¿Qué es, en última instancia, la papeleta electoral? Nada más que un pedazo de papel, que simboliza las bayonetas, las ametralladoras, los elementos para dispersar multitudes. Es un expediente que permite darse cuenta sin perder tiempo, de qué parte se encuentra la fuerza y someterse a lo inevitable.
E. Armand
PD: El Estado es siempre el mismo. sea un/a Rey/Reina, un/a presidentx, un/a ex obrerx o un/a rockerx comprometidx quien lo legitime, se simienta en la dominación de unxs sobre otrxs. a la mierda las vanguardias. No existe la representatividad en este sistema. de todas maneras, cada cual sabra como emplear sus ojitos, su oído, sus tacto, su olfato y su gusto, acá no damos consejos.
En tiempos de elecciones el pulso de las personas se acelera. Todos se ven conmocionados por ese efímero acontecimiento. Unos a otos se consultan, se cuestionan sobre El o los candidatos, a quienes van a elegir para que los representen. Los debates son acompañados por la televisión, medio propagandístico de todos aquellos que desean el Poder. Creadora de conciencia democrática. La TV nos habla acerca de la imperiosa necesidad de acudir a depositar nuestro voto, a acudir a depositar las esperanzas, en una caja de cartón, de dónde ya no van a salir.
La responsabilidad democrática de votar, la responsabilidad democrática de obedecer. Siempre te dicen lo que tenés que hacer. La responsabilidad democrática de tener que trabajar toda tu puta vida, para que otro siempre se quede con tu esfuerzo. El trabajo dignifica, aunque a fin de mes siempre te sentís indigno ¿Cuántas cosas más nos harían dignos?
Si el compromiso pasara por no obedecer más, por reconocer al otro como un igual, si se fortalecieran los lazos entre las personas, avanzando por un nuevo camino, fraterno y en dónde la reciprocidad sea el medio para alcanzar la felicidad ¿Para qué necesitamos de alguien que nos venga a representar? ¿Para que sostener un sistema que nos dice lo que tenemos que hacer?
En fin ¿Que sería de la responsabilidad de ir a depositar nuestras esperanzas dentro de una urna?
(Gracias a Ramiro que nos cedió su visión, la cual compartimos, para abrir el último programa)
Recibimos Plantas y Semillas Queremos sembrar, trasplantar y llenar de plantas los lugares públicos. Estamos juntando plantas y semillas. Próximamente, con el grupo Cooperma, estaremos viendo el método nendo dango de Masanobu Fukuoka para una agricultura natural, técnica de cultivo directo usando bolitas de arcilla.Pueden acercarlas a las actividades en Rojas y la Vía o al Centro Cultural la Sala. Cualquier planta o semilla de invierno que se convierta en una planta viene bien, no hace falta que sea comestible. Hoy no podemos asegurar la superviviencia de las plantas que trasplantemos, pero lo seguiremos intentando. Reverdeciendo el desierto que las topadoras monoculturales y autoritarias dejaron, seguimos sembrando nuestras ideas! http://orgazmika.blogspot.com/ ************************** CONFERENCIA DE PRENSA Y NOTA DE LA AGENCIA NAN SOBRE EL ALLANAMIENTO A LA SALA http://orgazmika.blogspot.com/2009/06/conferencia-de-prensa-nota-de-agencia.html http://orgazmika.blogspot.com/
PETITORIO DE FIRMAS: para descargar en archivo pdf, imprimir y firmar. CLICK ACÁ - http://argentina.indymedia.org/uploads/2009/05/planilla_ok.pdfTambién podés pedir planillas en La Sala (Avellaneda 645, Cabashito) o en Rojas y la Vía los días q haya actividad.EXIGENCIAS: - Restitución del terreno de la Huerta Orgazmika, arrazado ilegalmente el lunes 18/05/2009. - Renuncia inmediata de su cargo del Director del CGPC nº 6 Marcelo Iambrich (web oficial) - Desmantelamiento de la UCEP (Unidad de Control del Espacio Público), dependiente del Ministerio de Espacio Público del GCBA - Anulación de las causas iniciadas a los detenidos durante el martes 19, por estar todo el operativo viciado de irregularidades. AGENDA DE ACTIVIDADES: Mier 27, 17 a 19 hs - Armado de zapatos (consulta q materiales se necesitan al 4901-2385) Jue 28, 11 a 13 hs - Capoeira en La Sala Jue 28, de 17 a 18.30 hs - Yoga en La Sala Vie 29, de 18 a 19 hs - Portugués en La Sala Vie 29, de 19 a 21 hs - Construcción de violínes de caña en La Sala Vie 29, a la nochecita: Función de Clown pa adultxs, Ceremonia del fuego (en Rojas y la vía) Sáb 30, 14 hs - Taller de Swing + Clown para niñxs (en Rojas y la vía) Sab 30, de 16 a 17 hs - Frances en La Sala Lun 1º de Junio, 18hs - Taller de Serigrafía en La Sala Lun 1º de Junio, 19hs - Capoeira en La Sala Mar 2 de Junio, ??????? - Ritmo y armonía para niñxs (en La Sala) Mier 3, 17 a 19 hs - Armado de zapatos (consulta q materiales se necesitan al 4901-2385) Jue 4, 11 a 13 hs - Capoeira en La Sala Jue 4 al mediodía - COMIDA NO BOMBAS Jue 4, de 17 a 18.30 hs - Yoga en La Sala Vie 5, de 18 a 19 hs - Portugués en La Sala Vie 5, de 19 a 21 hs - Construcción de violínes de caña en La Sala Sab 6, de 11 a 18 hs - Feria del Encuentro, en Honorio Pueyrredón y Neuquén (plaza Giordano Bruno) mas info Sab 6, 14hs - Swing en Rojas y la vía HUERTA ORGAZMIKA ``` Exigiendo restitución del terreno y mas ´´´ También podés pedir planillas en La Sala (Avellaneda 645, Cabashito) o en Rojas y la Vía los días q haya actividad.EXIGENCIAS: - Restitución del terreno de la Huerta Orgazmika, arrazado ilegalmente el lunes 18/05/2009. - Renuncia inmediata de su cargo del Director del CGPC nº 6 Marcelo Iambrich (web oficial) - Desmantelamiento de la UCEP (Unidad de Control del Espacio Público), dependiente del Ministerio de Espacio Público del GCBA - Anulación de las causas iniciadas a los detenidos durante el martes 19, por estar todo el operativo viciado de irregularidades. AGENDA DE ACTIVIDADES: Mier 27, 17 a 19 hs - Armado de zapatos (consulta q materiales se necesitan al 4901-2385) Jue 28, 11 a 13 hs - Capoeira en La Sala Jue 28, de 17 a 18.30 hs - Yoga en La Sala Vie 29, de 18 a 19 hs - Portugués en La Sala Vie 29, de 19 a 21 hs - Construcción de violínes de caña en La Sala Vie 29, a la nochecita: Función de Clown pa adultxs, Ceremonia del fuego (en Rojas y la vía) Sáb 30, 14 hs - Taller de Swing + Clown para niñxs (en Rojas y la vía) Sab 30, de 16 a 17 hs - Frances en La Sala Lun 1º de Junio, 18hs - Taller de Serigrafía en La Sala Lun 1º de Junio, 19hs - Capoeira en La Sala Mar 2 de Junio, ??????? - Ritmo y armonía para niñxs (en La Sala) Mier 3, 17 a 19 hs - Armado de zapatos (consulta q materiales se necesitan al 4901-2385) Jue 4, 11 a 13 hs - Capoeira en La Sala Jue 4 al mediodía - COMIDA NO BOMBAS Jue 4, de 17 a 18.30 hs - Yoga en La Sala Vie 5, de 18 a 19 hs - Portugués en La Sala Vie 5, de 19 a 21 hs - Construcción de violínes de caña en La Sala Sab 6, de 11 a 18 hs - Feria del Encuentro, en Honorio Pueyrredón y Neuquén (plaza Giordano Bruno) mas info Sab 6, 14hs - Swing en Rojas y la vía HUERTA ORGAZMIKA web:http://orgazmika.blogspot.com email: huertaorgazmika@gmail.com contacto y prensa: 15 6447 8280 - 15 3157 2304 - 15 6302 5515 - 15 6556 3340 tel fijo: 4901-2385 (Centro Cultural La Sala), Huerta: ** Rojas y la vía del FFCC Sarmiento, estación Caballito **
La UCEP (Unidad de Control de Espacios Públicos de la Ciudad de Buenos Aires) no es algo nuevo. Hay quienes la llamaran grupos de tareas, grupo parapolicial, Simples patotas oficiales o lo que sea. Lo mismo da. Creo que de esa manera se lo trata como una expresión extrema y exagerada de lo que un Estado puede llegar a ser. Y en realidad eso es lo que el Estado es.
Pero dadas las circunstancias, Esta especie de cuerpo de mercenarios dispuestos limpiar las calles de todo aquellos que impide que el turista y consumidor ávido se enamore de la Reina del Plata, están en su momento más encumbrado. Sólo un grupo de protestones sueltos parecen hacer hincapié en lo burdo de estos accionares que saltan a la consideración con el desalojo de la Huerta orgázmika de Caballito, ya que ahí lo hicieron con la inestimable colaboración de sus hermanos no reconocidos, la Policía Federal y de manera ilegítima (si es que entendemos que las acciones de las personas están medidas por las leyes que hacen otras personas).
Cuándo hablamos de que la UCEP no es una alienación inexplicable y sorpresiva del Estado, una manifestación errónea y casual del Poder de turno nos referimos a que sería fácil decir que Mauricio Macri, se levantó una noche de insomnio en su habitación de su chacra y/o country, despertó a los gritos a su personal domestico para que le prepare un café y mientras cambiaba canales en su plasma de 70 mil pulgadas exclamó: “¡Eureka! Voy a crear la UCEP, van a cagar fuego estas lacras.” Probablemente lo haya dicho. De día, en su despacho y a su especie de Smithers, Rodriguez Larreta. Refortalece nuestro asco hacia él pensar que fue así. Pero no. Macri sólo le puso mas cariño a esta fuerza, dándoles uniforme y un plan a seguir. Plan basado ensacar de nuestra vista lo indesable, lo que queda feo. La UCPE es como una gran alfombra. Invisiblizar del todo. Fue como llegar a la Jefatura de Gobierno y que lo reciban con un gran regalo.
Pero la realidad es que fue Anibal Ibarra quien los reclutó por primera vez la estos personajes llamándolos “Fuerza para tareas especiales”. Si, el progre, el fiscal del Juicio a las Juntas. Ese ¿Entienden cuando hablo que es esto el Estado? ¿Siguen creyendo que Estado es igual a bien común? ¿Creen que sólo hacer falta poner una huerta para que nos den un palo en la cabeza? ¿Siguen creyendo que esto es un pacto entre dos partes? ¿Creen aún en el consenso? Digan que ahce poco mencionamos a Brecht, pero me tiento en reiterarlo. Tene cuidado si tocan tu puerta ahora.
29 señores contentos porque Mauricio los blanqueó. Eso dicen que es la UCEP ¿Entienden ahora cual es el negocio de las barras bravas? Ah, no claro, dirán que ellos deben vivir de otras cosas porque de eso no les alcanza. “En los ratos en los que no le tiramos las pertenencias a un ciruja en la compactadota yo trabajo en un almacén”. ¿Importa? El trabajo dignifica, claro.
Prendo la tele, Mauricio y De Narváez se ríen de mí. Y de las denuncias de palizas a la gente que duerme debajo de la autopistas y en las Plazas que quieren enrejar para impedir que se escapen los árboles propiedad del Gobierno Porteño.
Pero todo es tan curioso. Tanto que en el diario Perfil hay una nota sacando a luz las atrocidades sobre este grupo firmada por el asalariado reportero Lucas Morando. (a medias claro, nunca se sabe que mano le dará de comer mierda mañana al bueno de Lucas). El mismo que un par de meses atrás inventó una nota con gente de la Huerta de Caballito y hablaba de plantaciones de droga y denuncias de los vecinos. La prensa, la otra pata del aparato, me olvidaba.
Y así ya pasó casi una semana, y los mendigos siguen en las calles y un Castells pedirá al Estado limosnas por el y el Estado seguirá allí con su lógica, que no sabe de Macris o Ibarras, pero si de represorxs y sumisxs. De ellxs y nosotrxs
¿A que invisible estará quemándole la linghe hoy la UCEP? ¿A quién matarán mañana?
Actividades por el desalojo de la Huerta Orgazmika y la represión y clausura en La Sala – Martes 26 de mayo – 18 Hs.Proyecciones en Rojas y la vía**********************************LA HUERTA-LA SALA:Video independientes de los sucesos del Martes 19 de Mayo, en el CGP6, el allanamiento ilegal al Centro Cultural La Sala, la detencion de 22 compañerxs, las golpizas, sus testimonios, la manifestacion frente a la comisaria 11a, la liberacion.Proximamente estaremos publicando los informes medicos.Recordamos que continuamos en estado de alerta por amenazas recibidas y el hostigamiento de la policia.
Este texto fue escrito por Rodolfo Diringuer, delegado barrial al Presupuesto Participativo quien presencio la intrusión ILEGAL de la Policia en la Huerta Orgazmika.
Buenos aires. 18-05-2009
Hoy aproximadamente a las 5 de la madrugada sin orden judicial, el Jefe de Gobierno de la Ciudad A.B.A Mauricio Macri ordenó el desalojo por la fuerza de la “Huerta Orgázmika de Caballito” (sita en terrenos del Estado Nacional linderos a la calle Rojas y las vías del ferrocarril Sarmiento , detrás de la calesita)
50 efectivos de la Policía Federal y la Policía Ferroviaria conjuntamente con la Guardia de Infantería pertrechada de cascos y escudos antimotines más un carro de asalto para la eventualidad; actuaron acompañados por el empleado Director del CGP6 Marcelo Iambrich para ejecutar la ocupación de dicho predio. Además de las fuerzas mencionadas intervinieron 2 topadoras que hicieron tierra rasa con las plantas del lugar.
En el operativo uno de los jóvenes llamado Gastón resultó herido por el accionar represivo y fue atendido en el Hospital Durand.
La Huerta es un emprendimiento comunitario iniciado en febrero del 2002 sobre un terreno baldío de dimensiones muy modestas (10 mts x 10 mts) sobre el que el Gobierno CBA no tiene potestad.
En noviembre del 2007 el Juzgado Nacional en lo Correccional N°5 falló en favor de los vecinos que desempeñaban tareas en dicho emprendimiento constituidos en Asociación Civil “Casa de Desarrollo Social y Cultural Giordano Bruno”. Dicho Juzgado ordenó seguidamente, el archivo de la causa por INEXISTENCIA DEL DELITO DE USURPACIÓN.
El desalojo por ,lo tanto ES ILEGALporque no existe ningún decreto firme que autorice la medida.
Las autoridades que lo encabezaron no presentaron ninguna documentación que respalde la medida. El subcomisario de la comisaría 13° sólo atinó a decir que “hay un pedido de la secretaría de Salud Pública que pide la urgente intervención de las autoridades para combatir el peligro de dengue; y en la huerta se constató que existe una bañera en desuso la cual podría ser un foco de peligro para los vecinos” (sic)
Hasta acá los hechos.
Este es el Gobierno que tenemos. Autoritario, prepotente, tiránico con un accionar propio de los mafiosos, amigo de lo “paramilitar”.
¿Necesitaba semejante fuerza policial para enfrentarse en las tinieblas de la noche a un grupo de adolescentes?
¿Así EDUCAN e INTEGRAN (O DESINTEGRAN) a los jóvenes.?
¿Cuáles son los PLANES DE GOBIERNO PARA LA JUVENTUD en cuanto a VIVIENDA, CULTURA, DEPORTES, EDUCACIÓN?
¿Veredas prolijas, calles sin pozos, y plazas con flores es la función de un JEFE DE GOBIERNO O LA DE UN INTENDENTE PUEBLERINO?
¿Por qué no actuaron de la misma forma con los 5000 mts2 de terrenos que usurpó LA IGLESIA en las mismas tierras linderas a la Huerta comunitaria?
¿Así piensan EDUCAR E INTEGRAR a los jóvenes?¿Expulsándolos de todas partes para después andar quejándose de que son vagos y andan por las calles borrachos “faltándoles el respeto” a las “personas de bien”?
Esta es la “gente de bien” que “hace Buenos Aires” con el poder del músculo; no de la sabiduría y mucho menos de la justicia.
Actividades Hoy Martes 19 de mayo - Resistiendo al Desalojo Buen día. A continuación, las actividades del día para que te prendas a la que quieras o a todas:10 hs - Llamar o acercarse a la sala para comenzar la entrega de petitorios por la Huerta en legislatura.13hs - Juntamos en Rojas y la vía para marchar hacia Parque Centenario...15:30hs - Taller de Plantas medicinales en Rojas y la vía.17hs - Seguimos la juntada en Rojas y la vía para jugar, tomar el te, hacer música. Traé tus plantas y tus ideas para compartir. http://orgazmika.blogspot.com/
URGENTE: ESTÁN INTENTANDO DESALOJAR LA HUERTA VIOLENTAMENTE. Hoy Lunes 18 de mayo a la madrugada llegaron a la huerta con topadoras para desalojarla. Estamos intentando frenarlos. Acerquense y avisen. Es urgente.
-- -- HUERTA ORGAZMIKA ``` Resistiendo al Desalojo ´´´ web:http://orgazmika.blogspot.com email: huertaorgazmika@gmail.com celular: 15-5885-9216 (siempre en la Huerta) tel fijo: 4901-2385 (Centro Cultural La Sala. 99% posible que alguien de la huerta este ahí) ** Sobre las vias del FF.CC Sarmiento, a 30mts de la estación Caballito, hacia el lado de la Estación Once. Buenos Aires. **
eso decía el mail que llegó esta madrugada. La Huerta fue desalojada con topadoras, ya no está. Si andan por el lugar acerquense. Podria decir mil cosas. Serían al pedo ahora.
Estos son fragmentos de una nota que le hizo Eduardo Feinnman al nuevo idolo del Jet Set Gustavo Posse en el canal C5N el 22 de Julio de 2008 (jaja... si). Y fue publicada en el sitio web de la municipalidad de San Isidro (cuyo slogan es San Isidro es distinto). Vieron que ya ni esconden lo que piensan? y que no se uniforman necesariamente de algo? Serán una tribu urbana los intendentes del conurbano?
EDUARDO FEIMANN: Está con nosotros el intendente e San Isidro Gustavo Posse. ¿Qué tal, cómo le va?
GUSTAVO POSSE, intendente de San isidro: Bien. Un gusto grande verlo.
EDUARDO FEIMANN: ¿Cómo está el tema de seguridad? Hubo algunos casos últimamente bastante complicados.
GUSTAVO POSSE: Hay una aceleramiento en materia, sobre todo, en el caso de los homicidios en ocasión de robo, que es la estadística más pura. (…)
Minutos después… el mismo Posse continuó envalentonado…
(…) Hay que romper el sistema perverso, si todos los que quedaron… supongamos la policía es buena, mala o regular, la justicia es buena, mala o regular, pero todos los que objetivamente pasaron por ese tamiz, resulta que son peligrosos objetivamente, nunca ante la duda, siempre el que determinadamente es peligroso, si ese va a parar a una cárcel o a un instituto y no lo recirculan con el resto de la población, hoy no se viviría la inseguridad que se vive.
SE VIVE UNA INSEGURIDAD PORQUE NO HAY SUFICIENTES CARCELES, porque es perverso, porque hay una visión setentista que tiene culpas, y nosotros los que vivimos en la calle, los que estamos en contacto con la gente, no tenemos culpa de nada.
En los años ''70 de suerte habíamos nacido, ASÍ QUE LO QUE QUEREMOS ES QUE LOS PELIGROSOS ESTÉN SEPARADOS DE LA SOCIEDAD Y PARA ESO HAY QUE CONSTRUIR CARCELES para que no haya leyes válvula, oportunidades válvula, interpretaciones válvula de los magistrados que hacen que se ponga en libertad a los que son peligrosos.
C: Nos interesa mucho los muertos del ''70, pero también nos interesan mucho los muertos de hoy ¿no?
Si quieren seguir leyendo conceptos de educacion civica en esta preciosa democracia (no nos hacemos responsables de los efectos secundarios) sigue aca
De lo ocurrido el martes me surgen dos cosas; Ninguna de ellas desde un lugar de “tener la razón”, “la experiencia” o “tenerla mas larga”, deporte predilecto por estos tiempos.
La primera, la bronca que da la paliza y la cana que se comieron casi sin darse cuenta muchxs pibxs (varixs de ellxs conocidxs mío) y por sobre todas las cosas el hecho que una chica haya perdido un embarazo de tres meses en medio de la represión. La bronca que da por las pilas que pusieron lxs chicos que organizaron el festi, antes durante y después del mismo. Me consta verlxs juntando botellas, y tratando de que todo salga lo mejor posible, para que se valore eso como una manera de contrarrestar las limitaciones (léaserejas, horarios de permanencia etc.) para manifestarse o simplemente acceder a diferentes espacios como plazas, parques etc. a través de proyecciones de cine, ferias, murgas y recitales, en tiempos en donde lo primero que se atina a hacer es mendigar al Estado lugares y subsidios. Con sus errores y aciertos pero accionando.
La segunda es más compleja y antipática, pero acá no estamos para obtener votos. Si el festival tenía una acción política, (más allá del motivo de la convocatoria en relación a la fecha, que casi paso por alto) era justamente el mencionado antes, tocar en la calle, expresarse más allá del camino que indica lo oficial. Fuera de eso era un recital de música y ferias independientes.,un paso mas dado, pero sin idealizarlo. Mejorable y criticable. Pero creo que a mas de la mitad de los que van a este tipo de festi les chupa un huevo eso. “Es gratis, entonces vamos”.
No me importa si hay movimientos, grupos, organizaciones o lo que sea, si al final van a querer enfrentar a la infantería de la federal con una birra en una mano y un faso en la otra. Para erguirse en “los que ponen el pecho”. Muchos van a aescuchar musica, encontrarse con otrxs individuos e intercambiar impresiones o pasarla bien a su modo. Y si, la cana tendio el señuelo y obvio que preparo todo. La cana no es una tribu urbana ni una barrabrava. Es el guardián del sistema, preparado para eso, entrenados y adiestrados para tal función. No dialoga, no concensúa. No es difícil ser un señuelo para ellos, un blanco fácil, pero algunos siguen en su mundito, jugando a los bandos. Ellos están esperando que hagan lo que tenes que hacer y la señora de la esquina dira que la policia actúo en concencuencia. mas votos para Macri. Mas lamentable represión. A personas, ¿que importa que música escuchaban y dadas las circusntancias, si estaban borrachos o no? La policia no pregunta y le conviene no estar en igualdad de condiciones. Palo y a la bolsa
Podria extenderme, pero seria darle entidad a un hecho que ya todos saben como es y pocos quieren darse cuenta. Yo tampoco lo tengo muy claro, zafe por unos minutos. Pero hace tres semanas hablábamos de la bonaerense reprimiendo a artesanxs, murguerxs, en definitiva personas, sin uniformes.,durante una presentación de títeres cerca de la Estación de Tigre, Partido del conurbano que no permite las manifestaciones al aire libre (salvo que las auspicien ellos). Esto no es un tema de tribus o actitudes juveniles, pero bueno, que cada cual lo vea como quiera. Lo importante es las causas que se comieron algunxs pibes por haber ido a un reci simplemente e intentar ayudarlxs con eso. Ojala aprendamos a cuidarnos entre nosotrxs algun día. Mientras tanto sigamos usando la remera de la Polla para identificarnos aunque cantemos “No somos nada”, bordemos el parche de Crass en la campera y agitemos que la anarquía es caos, repitamos como loros las consignas de nuestros anarco ídolos aunque digamos “ni dios ni amo”, rompamos una cabina o pensemos que quemar un cajero es hacer la revolución. Me da igual a esta altura. Yo ni sumo ni resto en esto, pero bueno... hay gente que se enoja cuando se habla de autocrítica y que no es el momento. En fin.
PD: Yo escucho la misma música que la mayoría de los que fue al festi, uso remeras de esas bandas y tomo cerveza. Odio las vanguardias y cada vez entiendo menos todo. Soy contradictorio.
Yo soy tan estúpido como para creer toda esta farsa y ser actor principal
Yo soy tan entupido como para hacer lo que me mandan y ser autor material
Tan estupido como el que manda y quien se deja mandar
